最近，纪录片《 G. Chuanshan》是由匈奴卫星电视台和芒果电视一起推出的，告诉王·富齐的传奇人生，这是对已故明和清朝的早期的想法。这部电影深入探索了这个伟人的精神世界，并以现代的方式意识到了中国传统的美学精神。美学维度的最终目标，精致，在情感温度下移动，并在精神力量上深处。这三个的有机整合扩大了历史纪录片的表达空间。 “ G. chuanshan”视频的语言表现出缓慢而庄重的风格，例如滚动卷轴的缓慢阐述。创作者使用传统的艺术方法“留空”来提出人道的图像空间。例如，在第三阶段开始时，当郑基施（Zheng Kezhang）在1683年向清朝投降的历史事件中的评论统治时，图片显示了Chuanshan先生的形象D燃烧书籍以表明他的野心。远处的绿山很安静，余烬在我面前飞。创作者在通过自然风景看到当下的举升和跌落时表达了人物的悲伤状态，这解释了“所有单词场景都是爱词”的艺术美。 “ G. Chuanshan”对历史叙事风格进行了勇敢的改变。过去的大多数历史纪录片“现实和现实”，追求历史文本的介绍，叙述是在以下图纸中进行的，并解释为主要重点。通过现场射击，专家访谈的现场拍摄，历史叙事的真实性和权威已得到强调。 Chuanshan先生试图从“使用真正的虚拟性”中学习舞台的假设表达方法，并努力实现“虚拟和现实的共同产生”的艺术效果。这种叙述技术我S在第二阶段清楚地看到了：当Chuanshan先生开始发动自己的精力以总结将王朝变为以前的王朝的过程时，图片显示了他和Chongzhen皇帝在整个空中坐在舞台上的场景。尽管这种相遇超过了时间和空间不是历史事实，但它是一个想象力，但具有强烈的张力，它计算出来。尽管基于舞台的表达技术具有清晰的艺术处理痕迹，但它们可以清楚地反映出角色作为个人生活的情感体验，从而激发观众的精神共鸣。这种创造性的方法使其更清晰，更温柔，更微妙，并探索一种表达形式，既艺术又是真正的历史纪录片。 “ G. chuanshan”还解释了王富齐的意识形态系统。这部电影通过叙事的两个明确提示开头：王富的“成为智者和B的旅程”的直立分类圣人的生态”，引入了他的意识形态建议，例如世俗的使用；横向扩大了意识形态遗产的历史背景，并通过长期涵盖道路的长期镜头来介绍盐育的持续和发展。当代历史，这是对思想的个人欲望的有机融合，简而言之。 Chuanshan使用景观绘画的艺术概念，剧本的表达以及意识形态历史的背景来消除中国人的传统美学，以及中国人的工作越多，中国人的工作越多，就可以消除“机械繁殖”的历史“机械复制”。，中国人的作品越多，中国人的工作越多，中国人的历史就越多，中国人的历史就越多。这不仅是王室爱好生活的传奇，也是中国传统美学精神的代表性表达，使观众有机会在历史，文化和思维中深入沟通。 。小编：最近，纪录片《 G. Chuanshan》是由匈奴卫星电视台和芒果电视一起推出的，告诉王·富齐的传奇人生，这是对已故明和清朝的早期的想法。这部电影更深
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